意味のあるものを受け入れ、便宜的なものを犠牲にする

認知統合の鍵として、便宜的なものよりも「意味のあるもの」を選ぶことについて、驚く人もいるかもしれない。この概念が、実は人間の成長の鍵だったことを意外に感じるならば、だが。

複雑な心理システムが、これまでの人生で教えられてきた単純な美徳、つまり責任、謙虚さ、勇気、愛によって「解き放たれる」のは、不思議なことである。しかし、これらの美徳はすべて、より偉大なものに従属している。

意味のあるものと便宜的なものは 、より小さなカテゴリーの美徳に取って代わる、疎遠になった宇宙の兄弟である。人間の観点から見ると、これらの原動力は、人生における最も深い指針となる二分法の１つである。

しかし、何が「有意義」で何が「適切」かという問題は、抽象的であるだけでなく、漠然としている。そして、それは当然のことである。普遍的な格言には、宇宙全体が含まれなければならない。したがって、私たちが従うべき詳細な道筋は示されていないことになる。

今日ここでの私たちの目標は、「意味のあるもの」と「便宜的」が何を表しているか、そして何を表していないかを解明することである。意味あるものと便宜的なものが本当に私たちの生活における最も深い二分法の１つであるならば、それらについてできる限り深く理解し、その理解を意識的に生活に適用することが不可欠である。

意味のあるものとは何か？

意味のあることには2つの層がある。

最初の層は、すべての人間に共有される一般的な層である。これは、すべての人間に当てはまるという意味で普遍的な意味 である。すべての人間が従うべき法則である。これは、ジョーダン・ピーターソンの 7 番目のルール「 意味のあることを追求する (都合の良いことを追求するのではない)」で 詳細に探求されている。

このタイプの意味は典型的で、現実の構造に関連している。普遍的な意味は、満足を先延ばしにすることの重荷に凝縮されている。そして、ピーターソンがすぐに指摘するように、満足を先延ばしにすることの決定的な特徴は犠牲である。後でより良い ものを手に入れるために、今何かを犠牲にする。

意味の２番目の層は、個人的 または特定の意味の層である。個人的な意味は、あなたの魂を動かす特定の燃料である。それは、あなたが充実感を感じるために必要なものである。それは、あなたが朝起きる理由であり、あなたが犠牲を払う価値がある理由である。

この層には紛れもなく個人化の要素がある。私たちがまったく平凡だと感じるものが、他の人にとっては生命線となるかもしれない。個人的な意味とは、ヴィクトール・フランクルの傑作『夜と霧』が主に扱っている意味である。フランクルは、この種類の意味は交渉できるものだと信じていた。つまり、自分の人生を見つめ直し、最終目標を念頭に置けば、日常生活から個人的な意味を引き出すことができるということである。

意味と犠牲

犠牲に関して、意味の最初の層は、犠牲は意味のあるものを見つけるための重要な部分であるということを教えてくれる。この意味の２番目の層は、何を犠牲にするかを決めるよう私たちに迫る。何を残すのか？具体的に何を犠牲にするのか？そして、何と引き換えにするのか？その答えは通常、あなたを駆り立てる特定の意味 の追求を助けるものになる。

スポーツ選手、俳優、作家、芸術家、知識人など、それぞれの分野の達人のうち、自分の技術を磨くために、本来ならもっとすぐに楽しめるはずの活動に費やす時間を、数え切れないほど犠牲にしなければならなかった人は何人いるだろうか。

「有意味」とは何かをまとめると、次のように定義できる。有意味なのは、長期的に見てより良い道を選んだときである。現在のために未来を犠牲にするのではなく、むしろ未来のために現在を犠牲にする時である。

便宜的とは何か？

心理学と生物学の面から言えば、私たちは便宜を追求するようにできている。私たちはみな、すぐに得られる快楽を追求する道に生まれ、それは「今すぐ欲しい」という態度に特徴づけられる。結局のところ、手元の一羽の鳥は藪の中の二羽の鳥に勝る、そうだろう？それ以外の方法で進むには、ある程度の信念や希望が必要である。

ピーターソンは、この方便を「盲目的な衝動に従うこと」と定義している。

便宜主義とは、自分にとって自然なことだけを行うことである。自分にとって簡単で、単純で、安全なことだけを行うことである。便宜主義の道を歩み続け、こうした自然な傾向に屈し続けるなら、私たちは成長しない。そして、成長していないなら、私たちは死につつある。便宜主義を長期間にわたって一貫して実践することは、死に至る。

そして、便宜主義が死への道であるならば、同等だが反対の道もあるはずである。なぜ有意味な道と生命の樹 を結びつけられるのだろうか。有意味な道は文字通り生命を与える道である。

便宜上の簡単なメモ

私たちは皆、楽しくない人に出会ったことがあるだろう。パーティーを台無しにする人、だらしない人、常に自分自身を過度に真剣に受け止める人。このような人は将来のために犠牲にしすぎており、その結果、豊かな人生を送る可能性が減少している。

便宜性と有意味性の二元論を詳しく見てみると、両者の間には流動的な関係があり、それが私たちに大いに必要な慰めを与えてくれることがわかる。どの二元論においても、陽の中に陰があり、陰の中に陽があることを覚えておくことが重要である。言い換えれば、有意味なものには便宜性があり、便宜的なものには意味があるということである。

快楽は悪ではない。快適さも悪ではない。しかし、快楽や快適さが多すぎると、私たちは傷つく。あまりにも一生懸命、あまりにも多く、あまりにも長い間働く人がいることから、私たちはこのことを知ることができる。満足感を得るのをあまりにも遅らせ、その瞬間に与えられる喜びを自分に許さない人もいる。それは、何年もの努力の末、ついにチャンピオンシップや金メダルを獲得したアスリートが、祝うことなくすぐにトレーニングに戻るようなものである。

これらの人々は「有意味な道」に深く入り込みすぎていると分類できる。しかし、真の有意味な道は、現在も存在することを考慮に入れる。先延ばしの満足感に夢中になっている人は、冬のために食べ物を貯めることにすべての時間を費やし、今食べることを忘れ、冬が来るずっと前に死んでしまう。

休息と楽しみは、実は有意味なものにとって欠かせない要素である。有意味なものについての議論でこれらが無視される唯一の理由は、これらは私たちにとって既に自然なことであり、犠牲はそうではないからである。しかし、バランスが取れていれば、休息と仕事の両方が有意味なものになる。

瞬間的な快楽を追求することが「長期的に」は依然として最善であることを理解する方法は、単に視点を広げることである。私たちは、パートナーと夜遅くまで時間を過ごしたせいで、翌日の仕事の生産性がいつもほど高くないかもしれない。しかし、「次の日」は主な関心事ではない。来週はどうか？来月は？１年後は？10年後は？生存に焦点を合わせた視点で、私たちは今日の生活における快楽の存在を正当化し、注意深く見守っている限り、罪悪感なくそれらを消費することができる。

有意義なものと便宜的なものとのバランスをまとめると、ことわざにあるように、文字通りの「急ごしらえ」の時間があるということである。

意味のある道

私たちにとって自然なものを修正することで、便宜的なものから意味のあるものへの道がつかまれるのであれば、意味のあるものを追い求めることは学習された行動である。私たちは無意識のものから意識的な ものに移行しなければならない。それが私たちにとって自然なことであれば、それについて考える必要はない。動物が毎日のカロリー摂取量を意識しないのと同じように、私たちは意味のある道を意識していない。

こうして、私たちは意味あるものを追求する上で最も重要なツール、つまり意識的な認識にたどり着く。

意識的に認識することによってのみ、物事を便宜的なものから意味のあるものへと動かすことができる。自然な衝動に「ノー」と言えるのは、それを認識している場合のみである。現実と衝突すると、意識は自然にある程度発達する。これは、人生がもたらす避けられない逆境の中で生き延びたり、繁栄したりするには、私たちの自然な傾向が不十分な時である。言い換えれば、苦しみは意識を生み出し、より良い道、意味のある道を意識的に選択する機会を与えてくれる。

私が何度も「知恵は宇宙で最も貴重な物質である」と言っているのは、そのためである。どの犠牲が実際に未来に利益をもたらすか、どの犠牲が無意味であり、不必要な困難を生み出すかを見極めるのは知恵である。知恵は私たちが耐えてきた苦難の結果であるため、私たちの中に意識を生み出す。そして間違いなく、知恵は最高の意識である。

ここで、意味のあることの普遍的な層と個人的な層が結合する。私たちが直面する逆境の中で、満足を先延ばしにすることと個人的な信念の炎の両方を通じて意味のあることを選択する時、私たちは自分自身の中で統一、つまり統合を経験し始める。

４人は１つになる

心の４つの側面が提供するのは、道を示す地図である。この道を意識的に活用すると、恐怖を克服し、弱点を克服し、強さの限界を知ることで統合することができる。これは、意味のある道を受け入れることで実現する。

子ども時代は楽観的で気楽な気持ちから始まる。人生の残りの段階を経て成長し発達するにつれて、私たちは不安、心配、そして最終的には憎しみを表すゲートウェイ機能を意識するようになる。私たちは心の４つの側面すべてを持って生まれ、成長し発達するにつれてそれらを制御できるようになる。

最初の入り口であるヒーローを通じて、私たちは心の片側、つまり自我に直接アクセスできる状態で生まれる。至高の意識、つまり知恵への道は、心の残りの３つの側面の閉ざされた門を通り、自我を通る最初の道を最適化することにある。これらの門が開くと、意味のある形でアクセスできるようになる。

都合よく心の側面にアクセスするということは、 その側面の自然な 心理的傾向に身を任せるということです。たとえば、不安は劣等機能と結びついており、劣等機能は潜在意識と結びついている。私たちの自然な傾向は、不安やプライドを通して潜在意識にアクセスすることである。潜在意識にアクセスする有意味な方法、つまり「秩序ある移行」は、謙虚さを通して、不安を受け入れて乗り越えることを学ぶことである。そうすれば、すぐに自信が生まれる。

同じことが、潜在的に心配性で批判的な無意識と、潜在的に憎しみや恨みを持つ超自我にも当てはまる。これらは、秩序ある移行を可能にする同様の付随特性によって「解決」される。これは、メンバーシップにあるLevel19で詳しく説明されている。

人間が有意味な道を歩むことで、これら４つの部分がさらに近づく。便宜的な道は、分裂をさらに深めるだけである。