劣等機能が生み出す麻痺と痛みは、我々が日常的に直面しなければならない継続的かつ持続的な障害を形成する。これは、この心理を理解している人にとってはさらに当てはまる。なぜなら、自分の不安がどこから生じているのかを知ることには大きな自由がある一方で、劣等機能についての知識を持っていると、不安が活性化されるたびにその知識と向き合わなければならないという負担が生じるからである。知識は両刃の剣である。

これから説明する話の基礎は、メンバーシップにあるLevel19と29、およびLevel16、17、22にある。この記事の目的は、劣等機能の調査を行い、その恐怖の原因を見つけることである。我々が発見するのは、この心理学のあらゆる側面と同様、完全に孤立した部分はないということである。したがって、この記事が劣等機能だけについての調査だと言うと、誤解を招くかもしれない。劣等機能は複雑なシステムの中に存在し、軸を通じてヒーローに、軌道を通じてデーモンに、リフレクターを通じてネメシスに結びついている。これらは心の側面への 4 つの入り口であり、分析の最も深いレベルで連結している。1つを調査するには、すべてを調査する必要がある。 

認知的責任 

「自分の限界について議論すれば、確かにそれはあなたのものです」 — リチャード・バック、幻想 

私たち全員が直面する危険な傾向は、学習性無力感で不安を免れることである。劣等機能の痛ましい現実を被害者意識と結びつけること、つまり「これから逃れることはできない！」ということである —それは成長に反するだけでなく、無力の自己実現的予言を生み出す。現在の不安の経験が宣言された運命に変わることを期待する時（「それは常にこうである！」）—どうすれば成長を目指すことができるのだろうか？私たちの成長は、私たちが自分自身に設定した期待によって決まる。 

しかし、この学習性無力感の危険の下には、さらに受け入れがたい真実が横たわっている。子供の無邪気さが親の責任によって可能になるのと同じように、あなたが自分のヒーローに対する自信を経験するために、劣等機能に対して恐怖を経験する理由も同様である。むしろ、それが理由の 一つと言える。 

私たちのすべての認識と同様に、ヒーロー、劣等機能、ネメシス、デーモンはすべて、押し引きのシステムの中で共に存在する。一方をさらに引き寄せることは、もう一方を遠ざけることになる。悪魔を抑圧することは英雄を高めることである。これがデーモンが非常に動揺する理由の 1 つである。デーモンはしばしば英雄を支持して無視され、自我はしばしば完全に英雄に頼ることで満足する。   

しかし、英雄の自信を経験することは、必然的に、劣等機能の恐怖、ネメシスの不安、そしてデーモンの苦々しさを経験することを意味する。私たちはバランスの取れた状態で生まれてくる。心の４つの側面は、人間の経験には統合を通じて到達できる最適なレベルがあると提案している。 

飲み込むべき苦い薬は、我々の劣等機能が傷つくほど、我々の英雄、宿敵、そして悪魔の足元にさらに多くの責任が課されることである。結局のところ、私たちは心の働き方を学べば、劣等機能の不安をかなりコントロールできるようになる。この責任の残酷な重荷は、私たちの劣等機能の痛みが、私たちの他の機能の誤用の結果であることが多いと理解した時に明らかになる。 

劣等機能の恐怖というパズルを解くためには、病気の症状を調べるだけでなく、根底にある病気そのものの診断と治療に突き進む医師のようにならなければならない。それによって私たちは、単なる一時的な安らぎではなく、真の癒しを求めるだろう。 

秩序と混沌 

「混沌とした移行​​と秩序ある移行」という基本的な概念は、劣等機能の調査に役立つ。機能間には相互接続があり、それは認知軸と認知軌道を通じて明らかになる。 

軸 

  • ヒーロー/劣等機能 
  • ネメシス/デーモン 

軌道 

  • ヒーロー/ネメシス 
  • 劣等機能/デーモン 

劣等機能に対する恐怖を克服するには、関係するすべての機能に秩序正しくアクセスする必要がある。しかし、心配しないで欲しい。秩序ある方法で自分の心にアクセスすることは、思っているほど難しくない。私たちが 1 つの機能、そして心の一方の側面に秩序正しくアクセスできれば、すべての認識に秩序正しくアクセスすることが容易になる。 

しかし、その逆もまた真である。心の片側に無秩序にアクセスすると、心の他の部分も同じ混乱の影響を受けやすくなる。劣等機能が恐怖で麻痺したままであれば、恐怖は心の他の側面に広がり、混沌とした形で現れる。

しかし、ご存知のように、宇宙のデフォルト状態と同様に、我々の認知経験のデフォルト状態はカオスである。侵食、便宜性、エントロピーは、私たちが対処している特徴的な力である。秩序は普遍的な特徴である。 

混沌とした移行 

上の図は、私たちの認知におけるカオス的な崩壊の線を示している。 

プライド ==> 恐怖 

ヒーローは誇りに傾く。ヒーローは生まれつき有能で、力強く、精力的である。しかし、その傾向は、自分自身が人生を解決するために必要な唯一のものであると考えることである。ハンマーにとって、あらゆる問題は釘のように見える。そしてヒーローは、自分自身を、人が遭遇するすべての問題を解決するための「単一のツール」とみなすのが大好きである。この態度は、自我に対する過度のプライドと、成長する意欲のなさ、または成長不能を生み出す。  

私たちは認知軸を通してヒーローと劣等機能との繋がりを見出す。ヒーローは、自分で全てを行うことができると信じがちだが、その源（外向的ヒーロー）または表現（内向的ヒーロー）が必然的に劣等機能を通して強制されるとき、厳しい現実に直面する。

たとえば、問題を処理して解決するという優れた性向を持つ Ti ヒーローは、その真実が劣等Feを通じて表現されるとき、つらい現実に直面する。彼らは非常に快適かつ自信を持って論理を行使するが、それらの真実を表現することは人を深く傷つける可能性があり、劣等FeはTiヒーローの真実の表現について、他人がどのように感じるかを非常に恐れている。ヒーローは一人ですべてを行うことはできない。 

英雄が自分にすべてができると考えている限り、劣等機能は計り知れない恐怖に襲われることになる。ヒーローが「スーパーヒーロー」としてのマントを手放すことを学ぶまで、劣等機能への秩序あるアクセスは不可能になる。この概念は、Level３３で更に詳しく説明される。プライドは恐怖につながる。  

プライド ==> 無知  

ヒーローの誇りは軌道を通じて接続されたネメシスにも伝わり、そこでシャドウは自我に応えなければならない。ネメシスはヒーローのプライドの結果、無知でヒーローに反応する。影それ自体が無知であると言っているのではなく、影は自我の無知、特にヒーローの無知を明らかにしている。 

プライドは成長や改善から自分を閉ざしてしまう。「もう答えはわかっている」と誇らしげな声が上がる。私たちの最大の誘惑は、ヒーローにそのような態度を与えられるようにすることである。ヒーローの片割れであるネメシスは、ヒーローの限界の微妙なニュアンスをどの機能よりもよく理解している。

英雄のプライドは無知につながる。そして、無知は恐怖と同様に、プライドの直接的な結果である。真っ暗な部屋に入ると、私たちは動けなくなる。これは、未知のことを経験する多くの人の生理学的経験である。未知とは、私たちが知らない広大な空間を表す。そして、自分の無知を知ること以上に恐怖が高まることはない。これが、ネメシスがそのエネルギーを使って、ヒーローが見たくないもの、つまり自分自身の限界、自分自身の無知を明らかにする理由である。プライドは無知につながる。 

プライド + 恐怖 + 無知 ==> 憎しみ 

人は長い間恐れていると、最終的には恐れているものを憎み始める。なぜなら、その恐れは自分の弱さの原因を常に思い出させるからである。そして人間は、おそらく世界中の何よりも、自分たちの弱さを知ることを嫌う。 

ネメシスは英雄の無知をよく知っており、デーモンへの憎しみの源となっている。そして、ネメシスはデーモンの擁護者である。読者は悪魔が「憎しみ」という言葉と関連付けられているのを知っているだろう。この言葉は、デーモンと超自我のジレンマを理解するために、慎重に選択されたものである。デーモンは、私たちの認識の中で最も取り残され、抑圧され、無視されているため、自分が統合の鍵を握っていることを知っている。 

この現実にもかかわらず、自我は滅多にそれに耳を傾けない。問題を解決する答えを知っているのに、誰も耳を傾けてくれない時、どれほど苛立つだろう。これは超自我に宿る永続的な精神状態である。  

劣等機能は自分自身を表現すること、あるいは他者が自分自身を表現することを望まないことを非常に恐れているため、軌道を通じて劣等機能とつながっているデーモンは憎しみを生み出す。 

劣等Tiが自分の考えが嘲笑されたり無視される可能性について麻痺し、その恐怖がさらに悪化した場合、それはデーモンに伝わり、ExFJ は聞く耳を持たない人々を嫌い始める。Teデーモンは、自分たちの考えを価値あるものだと考えていない人々の集団的な考えに対する憎しみを生み出す。 

同様に、劣等Seは他人の不注意や快適に行動できないことで麻痺すると、自分の体の中で恐怖と憎しみの結びつきを経験する。彼らは自分自身の体を、自分のパフォーマンスを妨げるメカニズムであると見なし始める。彼らの憎しみは自身のSiに向けられ、しばしば自己破壊につながる。 プライド + 恐怖 + 無知は憎しみをもたらす。 

現状 

私たちの精神の混沌とし​​た性質は、次のような崩壊の方向に傾いている。プライドは恐怖と無知の両方に繋がり、恐怖と無知は憎しみに繋がる。ヒーローの誇りとデーモンの憎しみは、ネメシスを介して、そのような圧力の結果に対処する準備が整っていない劣等機能に全てのエネルギーを注ぎ込む。

これが、デーモンが超自我の長としてヒーローと自我を超越しようとする主な理由である。それはヒーローの誇りと無知を見て、無視された幼児の恐怖を感じる。誇り高きヒーローが劣等機能を顧みないことが、デーモンのヒーローへの憎悪をさらに煽る。もしヒーローが、無力な幼児の世話の仕方を知っていたら…

秩序ある移行  

上の図は、心の中の一連の秩序ある推移を表している。  

謙虚さ ==> 勇気  

プライドが恐怖につながるのであれば、プライドの反対は恐怖の反対につながるはずである。このブログでは、謙虚さによって、どのようにして、向上心のある劣等機能を通して、秩序ある方法で自分の潜在意識にアクセスできるようになるのかについて幅広く紹介してきた。 

しかし、謙虚さは劣等機能によって与えられるものではない。少なくとも、正確にはそうではない。謙虚さはヒーローによって与えられ、ヒーローは自らの力が栄光に値するあらゆる任務に十分ではないと認識すると、自らの力を劣等機能と喜んで分かち合うようになる。謙虚さにより、ヒーローは劣等機能と立場を喜んで交換して、劣等機能が潜在意識の中で一時的に「ヒーロー」になることができる。 

ヒーローが謙虚であると、自分自身の限界を理解し始め、激しい成長と劣等機能との関わりの出発点として機能する。劣等機能はもはや恐怖によって麻痺することはなく、恐怖に直面しても勇気を持ってその任務を受け入れる。謙虚さは勇気につながる。 

謙虚さ ==> 理解 

ヒーローがプライドを捨てると、物事の別の見方を受け入れるようになる。それはネメシスによって形成され、引っ張られることを可能にし、より完成度を高める。ネメシスが望んでいるのは、ヒーローがそれに注意を払い、ネメシスが明らかにしていることを認識することだけである。 

ヒーローが自らの欠陥を見つめようとしても、ヒーローが突然無知でなくなるわけではない。むしろ、ヒーローは自分が無知であるという事実を受け入れる。そして、その無知を受け入れることが、最終的にヒーローを理解へと導く。成長するには、自分が成長する必要があることを受け入れなければならない。謙虚さは理解につながる。 

謙虚さ + 勇気 + 理解 ==> 愛 

謙虚さ、勇気、理解力の組み合わせは何をもたらすか？「憎しみ」に相当する秩序ある移行とは何か？恐れが謙虚さを通じて勇気に変わる時、それは愛に繋がる。無知が謙虚さを通じて理解に置き換わると、それは愛に繋がる。愛は謙虚さ、勇気、そして理解の結果である。

英雄の謙虚さは十分か？ 

「ゲートウェイ機能だけでは、秩序ある移行を行うことはできない」 

秩序ある移行には、ガイダンス機能が不可欠である。 

ガイダンス機能は、心の一方の側からもう一方の側への移行を安定させる。ガイダンス機能とは何か？それらは、心の各側面の親機能、つまり 2 番目の機能である。あなたの認知が水のようなもので、ゲートウェイ機能が心の反対側へのドアである場合、ガイダンス機能はそれらのドアを操作する。ペアレント機能を意図的に使えば使うほど、これらのドアの開閉をより細かく制御できるようになる。 

次に、認知的態度を元型レベルから検討する。ヒーローは家族の長であり、強くて有能だが、自信過剰である。ペアレントは慎重で、忍耐強く、安定している。ヒーローと同じようなエネルギーを共有するチャイルドは、活発で早熟だが、世間知らずで無謀である。劣等機能、つまり「幼児」は、最初は自分のニーズを世話してくれる親（ヒーローとペアレント）に依存する無力な新生児である。しかし、ヒーローは劣等機能の枢軸ではあるが、その唯一の親となるには十分ではない。 

ヒーローだけでは、劣等機能の恐怖を取り除くのに十分な安定性を提供できない。だからこそ、子供には二人の親が必要である。  

これはどういう意味か？それは、劣等機能が恐怖を克服するには謙虚さだけでは十分ではないことを意味する。しかし、謙虚さはパズルの１ピースにすぎないが、謙虚さがあれば２番目のピースが完全に現れる。２枚目は何か？自我における親の役割、そして心のそれぞれの側面における第二機能の役割とは責任である。  

親の力 

私たちがペアレント機能を発達させると、劣等機能が強化される。ペアレントは、家族の親と同じように、乳児の世話をする。それはケアを提供するだけでなく、劣等機能の移行のためのドアをどれだけ速く、そしてどこまで開くかを知っている。 

ペアレントは、秩序ある移行を促進するために、劣等機能に渡されるエネルギーを管理するのを助ける。ペアレントは、劣等機能が、ある時点で処理できる以上のエネルギーにアクセスできないようにする。 

「ガイダンス機能」とはその名の通り、ガイドする機能である。彼らは心のそれぞれの側面の下位機能を導く。  

ガイダンス機能による移行  

  • 秩序ある方法で自我にアクセスするには、ヒーローのゲートウェイとペアレントの導きを使用する必要がある。謙虚さ + 責任 = 自我への秩序ある移行。 
  • 秩序ある方法で潜在意識にアクセスするには、（潜在意識の中でヒーローであり親となる）「劣等機能のゲートウェイ」に加えて、チャイルドの導きを使用する必要がある。勇気 + 喜び = 潜在意識への秩序ある移行。 
  • 秩序ある方法で無意識にアクセスするには、ネメシスのゲートウェイとクリティックの導きを使用する必要がある。理解 + 知恵 = 無意識における秩序ある移行。  
  • 超自我に秩序正しくアクセスするには、デーモンのゲートウェイとトリックスターの導き（超自我の英雄であり親である）を秩序正しく使用しなければならない。愛 + 熟達 = 超自我への秩序ある移行。 

超自我についてのメモ 

私たちの大半は、超自我への一貫した秩序ある移行のための能力を構築するには長い時間がかかり、場合によっては一生を要することもある。まず潜在意識と無意識をしっかりと発達させる必要があるだけでなく、超自我の発達は充実した人生の産物となる。それには、超自我の不安定なエネルギーを意識的に抑制し、秩序ある方法で表現できるように、認知ゲートウェイとガイダンス機能を習得する必要がある。 

次に、デーモンは定義上、開発が最も難しい機能の 1 つである。しかし、トリックスターを超自我の責任ある親に育てるのは、決して簡単な仕事ではない。超自我を開発して統合するのが簡単だったら、今頃誰もがそれを行っているだろう。しかし、超自我の発達への旅は、私たちが最も快適な場所、つまりホームベースを発達させることから 始まる。 

「ホームベース」としてのエゴ 

私たちの心の機能と側面は認知軸と認知軌道を通じてつながっていますが、私たちは常に自我を優先します。私たちのエゴは心の本拠地です。私たちが一日を通して心の別の部分に頻繁に移行する場合、または人生の期間中に何度も移行する場合、自我に戻ることで休息が得られ、エネルギーを更新する機会が得られます。 

上に示したモデルでは、これは混沌とした、または秩序ある移行のラインが主に私たちの自我で始まることを意味する。誇りと謙虚さ、無責任と責任の間で私たちが歩く緊張は、私たちが日々選択する 最も重大な道である。  

したがって、潜在意識の恐怖、無意識の無知、そして最終的には超自我の憎しみを変えるために、私たちは自我の中に戻り、ヒーローのプライドを手放すことに焦点を当てることから始めることができる。そして謙虚さを心がける。謙虚さは、心の反対側への秩序ある移行を可能にするプロセスを開始する。 

自我は私たちの自然な精神の原点である。私たちが心の他の側面をどのように経験するかは、自我の状態に大きく影響される。

プライドの呪い 

すべての罪の根底には、ある種のプライドがあると言われている。したがって、自我が中心的な役割を果たしている認知発達の根本において、便宜的で混沌とした移行の傾向に対抗するために、謙虚さを貫くことを通じてプライドを手放すことが必要であることは、驚くべきことではない。 

したがって、謙虚さは、認知発達のどの段階においても最初の鍵となる。そして責任はそれほど遠くない。 

劣等機能の旅を孤立させる 

「完璧な愛は恐怖を追い出す」 ― ヨハネ第一 4:18  

この記事では謙虚さが中心的な役割を果たしているが、劣等機能に対する恐怖を解決することが、この調査を開始したきっかけである。 

劣等機能は常に恐怖と戦っており、愛を経験するまでは恐怖の解消を経験できないだろう。上記の経典は、心の四つの側面すべてに明確に関係しているわけではないが、恐怖を克服する劣等機能の旅に明確に関係している。

しかし、ここで紹介したように、心の残りの部分を含めずに、劣等機能と恐怖対勇気について合理的に語ることはできない。恐怖の解決策である愛―「完璧な愛はすべての恐怖を追い払う」―は謙虚さがなければ不可能である。また、無知を認めたり、愛の対象を真に理解したりすることなしには、愛は不可能である。そして、勇気がなければ愛は決して不可能である。一方に影響を与えるものは、もう一方にも影響を与える。 

ヒーローが謙虚さによってその力を分かち合うと、劣等機能は勇気づけられる。勇気を得ると、劣等機能はもはや恐怖に打ちひしがれることはなく、恐怖のただ中に勇敢に立ち向かう。しかし、責任を果たし、劣等機能を守ることに専念するペアレントも、劣等機能の勇気の能力を開発するプロセスにおいて不可欠である。 

したがって、劣等機能の恐怖にとって、愛はその恐怖の究極の変化であることを理解して欲しい。しかし、愛があれば謙虚でいられるのと同じように、責任を原動力とする謙虚さこそが人を愛することを可能にする。そして、理解、学ぶ姿勢、不完全な知識の認識によって、物事をありのままに見ることができるようになる。自分が誰を―赤裸々な正直さにおいて― 愛しているのかを理解することなしに、愛はあり得るだろうか？  

何かをありのままに見ること、すべての答えを持っている必要はないことを知ること、日常生活の不安の真っ只中に大胆に立って、それらすべてに関係なく愛することを選択すること以上に力を与えるものはない。定義上、それが「志を立てる」ということである。